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    堯山壁論藝——試論《河北書畫評論》

    放大字體  縮小字體 發布日期:2021-10-18  瀏覽次數:35684
    核心提示:  正值兔年春節期間,詩人堯山壁的《河北書畫評論》首發座談。我應邀趕到《今古美術館》,早見省政府及省文聯領導,及省會的書
     
      正值兔年春節期間,詩人堯山壁的《河北書評論》首發座談。我應邀趕到《今古美術館》,早見省政府及省文聯領導,及省會的書朋畫友及詩人們云集。山壁兄頭戴栽絨“武松”羅帽,身穿“和”色唐裝,笑容可掬地迎接賓客。文友們互道拜年,自是祥和歡樂,不約地心里生出一個“疑團”:平時未見過山壁揮毫潑墨,詩界名宿何以評論起書畫?首發儀式上山壁謙和鞠躬致謝,且也道出“本為門外漢”仟語。翻看《河北書畫評論》(與趙梅錦合著),不覺驚詫震撼。私下里山壁悄語:見一書家名流辦班,說兩個月管叫你參加全國書展。啊呀呀,這還得了!當今藝術界浮燥之風,令我關注和評論起書畫。此時我才悟到:文為一脈,藝為一理。
      著名作家堯山壁
      詩人評書畫,成為一大看點。山壁素以詩歌和散文蜚名文壇,且又隨和善舉,情真意切。近年相處間,又見他通曉京劇,坤旦唱來,字正腔圓,音韻陶醉。聲藝自為藝之長者,山壁能戲,少有自鳴,不鳴則已,一鳴驚人,我自嘆而服之。博學多才的堯山壁,以深厚的文化修養,循著文藝一理,美學解析,以詩人的真情睿智,京劇聲藝的韻律,來透視河北書畫,自有一番獨到的風光異景。
      《河北書畫評論》,是河北省第一部書畫評論集。河北省散文大家劉紹本的序言,高屋建瓴,引經據典,由衷地評介并抒發贊嘆。本書目列“山壁論藝”二十篇,“菱洲頡英”三十二篇。序知《家庭百科報》曾辟《山壁論藝專欄》,堯、趙二位合作,珠聯璧合,相德益彰,輝耀成彩。書為詮釋河北書畫成就和走向,開辟了創作與評論并駕齊驅的廣闊道路。
      以“山壁論藝”總括,可作書畫家三論:一為論大家;二為論名家;三為論潛質方家。大家者,獨到創新,功成名就,且享譽海內外。書畫大家黃綺,曾為中國書協副主席,可為河北書畫界泰斗。其詩、書、畫三絕,自創“鐵戟磨沙”體,后輩追隨著甚多。山壁敬仰恩師凡四十年,稱先生的書品絕到,書論新穎。黃老對書法的“法”字,自有新解。書法自唐代成“法”,到宋代蘇東坡言之“書本無法,無法即為法”。黃老先生的新解是:“書法重法,法能啟發人,但又能束縛人”,“法是無窮止的,是不斷改善、補充和變化的,法由我守,法必我破,法宜我立。我給法以時代的自由。”他強調從書法學習“為人之道”,并概括為“篆以端容,隸以謹行,行以豐姿,草以暢志”。“墨分五色”的高論,古未有之。其晚年仍以創新為天責,自書《風荷》:“不甘終老守方塘,呼喚天風當自強?;ǔ巳鐏碛问澜?,要推死水直通江”。號稱“九一居士”的黃老先生,九十一歲壽終,天意如是,留下精神財富,高山仰之。
      邢臺牛城張鶴齡,稱之為“當代帛書第一人。”詩書相隨,學識淵博。本書的書名,即為張先生所題寫,帛書古貌,氣韻內豐。張鶴齡學書朔古:中國書法發端于漢代,一直沿用“篆變隸,隸變楷,楷變行,行變草”順序。自武漢“馬王堆帛書”出土,鶴齡顛復了這一推論,說明漢代帛書已是五體兼備,認為隸、楷、行草不是相互漸變,而是同源于篆。此發現對書法的繼承和發展是一大貢獻。近年,通詩、精戲、熟書的張鶴齡,出版了《書法三字經》,并慨然為詩道:“而立非立青絲少,知命非命白發稠。學得沉浮掙扎枝,權為后生充導游”。詩言志向,鋪石指路,令人敬仰。
      堯山壁喜歡書法
      在堯山壁的筆下,中國內畫大師王立夫,盡顯大家風范。一個武術世家出身,坎坷多難,游弋畫海。文論他如何成為“中國內畫”領軍人物的?請看他的水晶鼎“內畫”《高峽宏圖》,七十斤重,120天完成。鳥瞰中國三峽工程全景,出色表現中國人改造自然,創造奇跡的雄偉氣魄。從“一把抓”的鼻煙壺,到龐然寶鼎,可為開天探海,古今一人的“抗鼎之作”。他的“內畫”經典,即寶塔“內畫”《中國四大名著》:四座水晶塔,每塔分五層,高75厘米。第一塔“內畫”《水滸傳》,136個人物,362天繪成;第二塔“內畫”《三國演義》,100個人物,220天繪成;第三塔“內畫”《西游記》,103個人物,460天繪成;第四塔“內畫”《紅樓夢》,表現出大觀園美女如云,百媚叢生,風情萬種,自有一番美韻天地。啊呀呀,中國重彩工筆畫,洋洋大觀,令世界刮目相看,嘆為觀止。他的權威專著《中國內畫藝術》,名冠藝術之顛。
      “山壁論藝”的開篇三位,可為山壁追摩先哲的悉心之作。兩個為邢臺故里大家。一是“詩意棲息”的書畫家白壽章,書畫具老,簡筆取神,氣韻生動。白老仰同鄉宋璟做人做詩,宗王維學詩學畫,敬八大山人學書畫同源。此三點一線,是先生的成功之路。其藝術造詣可與李苦禪、李可染比肩而立。二為“圓魏書法大家”周驚湖。書家皆知,“魏碑”為楷書之尊,是魏晉書法刻石成碑之總稱。到清嘉道年間碑學興起,其中張裕釗成就最高,被康有為譽為“集碑之成”。張寫過《南宮縣學碑》,形成結體嚴密,棱角分明,斬釘截鐵,內圓外方的“張體”,對“魏碑”的傳承影響極大。周驚湖也是邢臺學者,距南宮不足百里,周驚湖的“圓魏”:傾向圓筆,方圓兼備,秀朗圓潤,厚重渾穆,舉重若輕。張方周圓,各有千秋,都是祥語魏碑的發展支脈??梢赃@樣說,張裕釗和周驚湖,是近代魏碑書法發展史上先后兩座里程碑??蓢@他生不逢時,金混沙粒,寶埋污泥,臨終感慨留聯:“何日雨晴云出溪,白沙青石洗無泥”。當今的故鄉縣人大出面,不辭辛勞,大海撈針,整理出版了《驚湖遺墨》,驚動人間。展現出才子骨氣、文人書卷氣,大家氣象,奪人眼球。遺憾的是此二位書畫大家,都星殞于十年浩劫之中,悲哉也呼。三為中國工筆重彩人物畫大師劉凌滄。河北固安人,在中國美術高等學府任教。劉先生早年向徐燕蓀學人物,向陳半丁學山水,還有幸結識了齊白石、張大千等一代宗師,學得國畫精髓。上世紀二十年代,繪制的巨幅《孫中山先生奉安行列圖》,人物眾多,規模宏大,全國各大報刊爭相轉載,還有的引為雜志封面者。他的代表作《廣陵賞菊圖》《文姬歸漢圖》《楊姬出浴圖》,及《關帝行巡圖》等,轟動京華。更重要的是他醉心教授,學習西方繪畫藝術,洋為中用,用中西美術比較法教學。他說:“中國繪畫用線選型,國畫的線則與作者的感情融為一體。中國畫重彩與水墨各盡其妙,水墨畫以墨代色,變化萬千。這與西方的單色法有明顯區別。中國畫無論山水花鳥還是人物,與西方也有區別。國畫講究寓意和意境,每幅作品都反映作者的感情,還要有濃厚的詩意,這是中國畫突出的特點”。劉大師的真知灼見,對中國畫的發展有極大的指導意義。
      《河北書畫評論》,對河北書畫名家也是如數家珍。老一輩的書畫名家翟潤書,書講拙中見美。韓羽以寫意戲曲人物和時代漫畫見長。已是藝壇名宿。揚作文的人物國畫,極見神彩。一幅《醉八仙圖》,將詩人少有的歡快、夸張、浪漫,以線條和色彩營造,人物詡詡如生,令觀者神清氣爽。當今走紅書壇的名家,如“釀我鑄我”的熊基權,從習《南宮縣學碑》入手修練,今成張裕釗書體傳承的佼佼者。他曾得恩師歐陽中石教導:學我者,就不是我的學生。由此創出了書法的新面貌:鋼柔相濟,陰陽和諧,斬釘截鐵,極富沖擊力。他說,人人能看懂的字才是好字,書法要面向社會。“筆俠陳茂才”,三十年臨池,以傳統為要。榜書氣勢磅礴,篇章行楷規矩平和。他說:書法要歸于平和,心態平和,書法才平和。說他“書俠”,是傾心服務社會。如今,石家莊的牌匾市場,三分天下有其一,堪為稱道。一向低調作人,高調作事的名家潘學聰,本著恩師黃綺先生的教導,“守法、破法、立法”,一部《赤壁賦》,隨意平和,章法自如,黃體神韻,獨此一家,別無分店,其作令觀者耳目一新,大有魚跳龍門之概。他記得揮毫潑墨時,似有東坡居士在旁神助,不覺進入忘我之境,待書成落筆,天已大亮。“鐵戟磨沙”,學聰繼之。后學聰與師戲言:“老師的字是干裂秋風,我的字是蘊含春雨。”師徒相視而笑。說起“兵書”張濟海,講究“學法破法”,銘刻長城的“厚德載物”四字,難尋古跡,卻渾然一體,獨具一面。今又寫金農的隸書“破體”,亦含書韻。軍旅書家高軍虎癡龍,其“萬龍展覽”,龍字千姿萬態,亮出中華文字的神秘和奇特,令人震撼。他的“龍字造型”設計,依然矗立在“北京奧運會”會址。昭示華夏子孫“龍的傳人”。官位書家李九元,詩、書、影三迷,退休后一發不可收,隸書有根有宗,楷書臨帖不輟,追求功底。他的“和為善”,隸書變體,極見韻律。他笑著說:寫字一不為名,二不為利,只想勸人多做好事。
      山壁評書畫,確基于文學功底。因為文學與書畫是相同的。他對關仁山的性情書畫很感興趣。省作協主席關仁山,自小受祖上儒染,喜歡書畫,尤喜歡家鄉的葡萄。2006年在唐山舉辦書畫展,2009年,河北“三駕馬車”三作家何申、談歌、關仁山,聯合舉辦書畫展覽,轟動了河北書畫壇。中國作協副主席旭宇先生,特贈關仁山一幅楷書“恭謙惟德”。一幅《紅露葡萄》,以意賦彩,以情著墨,設色大膽,生機無限,直述大作家之性情,行內行外推崇備至。“雞王小傳”,是山壁為畫家馮英杰立傳。其傳文筆法細膩,情節生動,令人過目不忘。寫他的坎坷,如在眼前,說他的糟遇,如同親受。出身耕讀之家的馮英杰,有過年畫受寵的輝煌,也有燒毀家藏名畫的劫難,偶因畫“毛主席像”成功,才被聘到縣文化館。在觀察生活中,獨對老百姓的財神“雞”,神馳心往,感起興趣。每聽到公雞的報曉啼鳴,就吟起唐寅的“頌雞詩”:“頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。”看到公雞的雄偉自傲,連調情作愛都是優美的舞蹈。似乎都是舞臺上的翎子生,個性異然:美氣的呂布,小氣的周瑜,稚氣的陸文龍,帥氣的楊宗保。馮英杰迷戀其間,摩仿雞的動作,覺得自己變成了一只老公雞,尾巴上翹起了翎毛:是《珠簾寨》的李克用,《九江口》的張定邊。這段描摩妙不可言,不懂戲劇是絕對寫不出來的。觀察、習練、醞釀多年,1988年,馮英杰的《百雞圖》問世,轟動邢臺、河北,乃至全國美術、新聞工作者聞風而動,觀此巨作,贊嘆不已。全國政協副主席王任重,反復玩味百雞百態,寫下了五百字的評語。他的一幅《雄風》,六尺整張,一只雄雞怒發沖冠,尾羽高揚,似雞又不僅是雞,有鷹的氣魄,虎的威風,還有龍馬精神。將畫家的靈魂自由與藝術自由發揮的淋漓盡致。撫寧縣文聯主席李景林詩、書、畫具佳,其《牡丹》構圖大度,線條流暢,色彩凝重,生機盈然?!逗颖比請蟆访谰幑ⅧP閣,身為河北省花鳥協會主席,他畫的《雄鷹圖》,聞名燕趙。他講究畫鷹的精神意境,以工筆畫眼,重墨畫背,淡墨畫腹,焦墨畫翅,鷹的威猛、神奇,躍然紙上。墨彩油畫家霍根仲;平和而嚴謹的省畫院院長張國君;“竹子大王”范繼翔;臉似一枚印章的的篆刻家劉鐵鋒;追求詩意的畫家彭國昌等,具是河北省畫界的實力派名家;武術書法家王玉春、寫“鷹”書家毛玉林;“虎頭”畫家王立堂;寫意花鳥畫家劉存惠、韓拓之;詩、書、畫、印方家劉少英;“過天星似箭,吐魄月如弓”的女畫家舜子;“太行繪者”山水畫家周??;“墨道荷魂”候曉荷;“抱琴觀鶴”的少壯書家郭珮民;威縣的畫家群等,《河北書畫評論》涉評的中青年書畫家,多為潛質方家,其發展勢頭不可限量。
      “堯山壁論藝”,錦繡文章:以詩人的敏銳點題,散文家的真情實感,文學家的語言鋪設,哲學家的智惠啟迪。一篇篇詩情畫意,散文式的報告文學兼評論,讀來舒情暢意,痛快淋漓。河北書畫壇的文脈藝理的深造,藝術水平的提高,需要藝術評論的平臺。祝賀《河北書畫評論》問世,愿同行同仁同道早讀為快!山壁論藝,藝海揚波,堯山壁壘,美哉斯文!
      2010年2月于《封龍書齋》
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      作者 路繼舜:1945年生于河北鹿泉。1970年畢業于南開大學中文系。曾任石家莊地區文化局長、石家莊地、市文聯主席、石家莊社科聯主席?,F任石家莊市委、市政府決策委員,市委專家團副理事長;河北省作協、書協、劇協會員;燕趙十老書畫社副社長。
      2004年,路繼舜被中國作協《文藝報》授予中國百名之一“人民藝術家”榮譽稱號;2006年他被《中國人才科學研究院》授予“中華愛國十大文化領袖人才”榮譽稱號。出版的書籍有:《名家楹聯趣聞》《奚嘯伯》《家藏故事》《封龍文概》《觀三成趣》《繼舜隸書千字文》,與人合著的《中華道德歌》獲河北省“五個一”工程獎。電視連續劇《武神趙子龍》《歌者九零后》顧問,央視中華母親春晚河北賽區總顧問。其隸書作品《毛澤東七律·長征》獲全國書法銀獎;敬挽鄧小平楹聯隸書作品被《中國書法家選集》收錄。
     
     
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