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    書畫名家 “動墨橫錦 搖筆散珠”——朱崇昌教授書

    放大字體  縮小字體 發布日期:2015-11-06  作者:shunzi  瀏覽次數:1963
    核心提示:山東書畫?合作微信:傳播:傳統文化 | 書畫名家 | 藝術品收藏 | 文學 | 視覺朱崇昌教授幼承家傳,酷愛書法。少年時代即常為鄉人

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    傳播:傳統文化 | 書畫名家 | 藝術品收藏 | 文學 | 視覺

    朱崇昌教授幼承家傳,酷愛書法。少年時代即常為鄉人書寫牌匾、對聯等。后受教于歐陽中石、朱學達、于太昌諸先生,數十年臨池不輟,上追魏晉隋唐,下探宋元明清。碑帖并舉,對二王、山谷用工尤勤。古為今用,師古不泥。形成端莊嚴正、穩健沉雄;跌宕起伏,飄逸灑脫的風格。


    ○關于朱崇昌

    朱崇昌,字蘭山,男,1954年2月生,山東臨沂人,大學學歷。山東商學院教授、中國書法家協會會員,著名書法家、書法教育家。

    現為山東魯商書畫院院長、中國王羲之研究會副主席、中國國學學會常務理事、山東省民族文化學會副會長、山東省直書法美術家協會秘書長,山東省可移動文物普查委員會專家,中國孔府書畫院、內蒙古書畫院、甘肅書畫院、上海民族書畫院名譽院長等。

      幼承家傳,酷愛書法。少年時代即常為鄉人書寫牌匾、對聯等。后受教于歐陽中石、朱學達、于太昌諸先生,數十年臨池不輟,上追魏晉隋唐,下探宋元明清。碑帖并舉,對二王、山谷用工尤勤。古為今用,師古不泥。形成端莊嚴正、穩健沉雄;跌宕起伏,飄逸灑脫的風格。多次在全國大賽如日青年書法展、全國第三屆楹聯展中獲獎。作品收藏于中國美術館、中南海、毛主席紀念堂和各省市美術館、博物館等,廣泛流傳于歐美、亞非等國家和地區。

      從事書法教育、研究、創作40余年,桃李滿天下,教授學生數萬名,培養了大批書法家和書法愛好者,有的成為省市書法家協會的領導或骨干,有的成為書法博士碩士、還有的成為高校書法教師。具有較高的社會知名度和社會影響力,被譽為著名書法家、書法教育家。曾獲得“全國書法教育銀杯獎”“山東省明星書法學?!钡确Q號,被評為山東省優秀書法教師,學科帶頭人等。出版《書法教程》《中國書法》《楷書字帖》等教材、著作、字帖20余種。在國家核心期刊發表論文數十篇。

    2007年出版《朱崇昌書法集》,2012年參辦海峽兩岸書畫名家作品展、2021年第十屆中國藝術節在山東舉辦,朱崇昌及其25名弟子的書法展覽被十藝節組委會選為專題展覽項目?!爸袊谑畬盟囆g節.朱崇昌師生書法展覽”于2021年11月6日在山東省美術館隆重舉行,轟動泉城。

    《大眾日報》《齊魯晚報》《生活日報》《山東商報》《濟南日報》《濟南時報《天津日報》《書法報》《中國書畫報》《書法》等報刊雜志以及中央電視臺、山東電視臺、濟南電視臺等60余家媒體對朱崇昌教授的書法藝術曾進行廣泛的宣傳報道。

    ○朱崇昌書法作品欣賞

    動墨橫錦 搖筆散珠

    ——評朱崇昌教授的書法藝術

    朱樂朋 熊沛軍

    在當代中國書壇,朱崇昌無疑是一個無法忽視的人物。作為新時期崛起的第一代書法家,他不僅在20世紀80年代中期便致力于當代書法的價值重建,而且在從上個世紀80年代至今的整個當代書法復興、轉型期都自始至終地關注、參與當代書法藝術的進程,并以其理論、實踐及書法教育對當代書法藝術施加影響。他的書法創作則始終以自覺的審美定向,追尋自身創作與傳統、時代價值的統一。

    20世紀8O年代中后期,當代書法受西方現代藝術思潮包括東派現代書法的影響,開始沖破古典化狀態,走上現代創新之路。這主要表現在風格主義的興起,風格主義者以民間書法的陌生化、非精英化顛覆經典書法作品的“雅”的美學趣味,以風格強烈的明清調、魏碑、敦煌民間殘紙,取代正宗的帖學。這一做法,在很大程度上延續、拓寬了清代碑學的審美旨趣,從而對20世紀60年代以來以沈尹默為代表的籠罩書壇的海派書風作了全面的反撥。風格主義的追尋打破了書法專制主義,彰顯了書法的自由審美原則,使新時期的中國書法藝術走向了對書史的全面開放,在這個過程中,也產生了一批具有主體創造意識、引導潮流的書家。這應該被視作近代碑學變革運動以來又一大的書法審美轉型。

    不過,風格主義的泛化和由此導致的書法大眾化的運動,卻在文化與書法技法兩個層面使當代書法創作趨向精神與審美的雙重退化。也就是說,泛風格主義在追尋個人風格權威建立的過程中,對經典的漠視導致一種唯意志主義風氣。這種唯意志主義的不斷膨脹,導向書家走向獨斷論。他們不再敬畏經典,尤其是二王帖學。對民間書法的熱衷,使他們大多遁于重拙大野一途,這種書法心理定向和審美預設自然使他們走向與帖學的對立。在當代書壇,很大一部分中青年書家也許對碑學的理解和認識存在著觀念誤區。他們認為,寫碑就應該求其重、拙、大,乃至狂野、丑怪,表現在筆法上,便是忽視了碑學的筆法問題。似乎碑學只存在風格問題,只有帖學才講求筆法,而碑學風格上的拙、野與筆法具有天然的對立。因之,在碑學創作中,筆法自然就成為不被關注的東西。在這種觀念的支配下,當代碑派創作不講求筆法的在所多有,徒具碑之面目者夥,而真正得碑之精義者——碑法者鮮矣。事實上,碑帖之不同,首在筆法,蓋帖有帖法,碑有碑法,而所謂碑法者,碑學筆法之謂也。

    朱崇昌教授在書法創作上沒有偏執一隅,而是走了一條碑帖兼容的路子。因此,較一般單純學碑或單純學帖者,他的書路更為寬闊,他習書數十年如一日,臨池不輟。從歐、趙等入手,轉益多師,上涉魏晉秦漢,下及兩宋明清。他又不辭辛勞,尋石訪碑,覓“張遷”、探“乙瑛”,泰岱觀摩崖,西安讀碑林,洛陽謁石窟,游天柱,棲云峰,捫石校碑,遍臨北魏諸墓志;他又廣泛涉足于甲骨、金文、篆、隸。最喜作行書,師法二王、米芾,而又取勢于趙子昂、董其昌。草書以王羲之、孫過庭為宗,亦得益于黃庭堅、祝允明、王鐸。寬闊的視野與敏銳的眼光使他沒有將碑法或帖法作簡單化的理解,他在學習與創作中,強化了碑學的帖學意蘊,并將帖學中的一些核心和高難度筆法,如絞轉側翻等引入碑學,與碑學的露鋒斬截達成一致,從而使其筆法具有了雙重意蘊??梢哉f,朱崇昌教授的書法取法帶來了雙重的價值取向,既獲得了風格主義的圖式建立,又開啟了對二王筆法的追尋,這使朱崇昌教授與一般宗碑者拉開了距離,也與一般的宗帖者大不相同,最終形成了他自己的獨特的藝術風格。

    具體分析朱崇昌教授書法的藝術特征,有如下幾點突出之處:

    其一是“渾樸古拙”。 朱崇昌教授諸體兼擅,書路很寬,但我們還是不難看出,朱崇昌教授較多的從漢魏碑刻這一筆語體系中建立起自己的筆語勢能,他的楷書取法魏碑,行書中也融鑄進了漢魏碑刻的樸厚。因而其筆法與經典帖學筆語系統分析性、理性化的技巧規約有著一定的不同。他的毛筆的操運是趨于直覺化的,也就是說,對內在情感的依循和碑意的美學制像要求,都使其筆語表現不能過分依賴瑣屑的技巧表現而必須使其筆語、毛筆操運與創作心性之間保持一種直覺化的張力,從而使筆語勢能可以超越技巧的轄制,而表現出精神性的擴張。這使得朱崇昌教授筆下的書法的線條和圖式營構具有強烈的體積感。就其線條所帶給人們的視覺感受來說,我認為,朱崇昌教授的書法審美風格,用“渾樸古拙”一詞形容,應該是恰當的。

    其二是“流宕飛動”。 對二王、米芾筆法的追尋及對篆、隸的勤奮修習,使朱崇昌教授在處理筆畫之間相互揖讓、呼應顧盼的關系時尤其得心應手。古人說:“章則勁骨天縱,草則變化無窮”。五體皆能的朱崇昌教授對此應該是有深刻的理解的。其實,不僅是章草,任何一種書體,筆勢之“縱”,都是十分重要的。清代學者翁方綱有兩句詩:“書到成家筆方縱,成家容易縱尤難”。所謂“縱”,不僅在其外,而更在其內;不僅在其形,而更在其質;不僅顯其力,而且更顯其神。不經過長期的持之以恒的讀書和修習,是很難臻此佳境的。欣賞朱崇昌教授的書法藝術,我們會發現,他既嚴守規范,善于寄奇于正,幾乎字字有依據,筆筆有來歷;又筆勢縱橫,能夠發正為奇,往往筆筆有創意,即使是逆入藏鋒的起筆也極具鋒勢,勁拔清巧,神采煥發。筆法強調字的大小、寬窄、長短、斜正的對比,上下避讓,左右顧盼,氣脈貫通,痛癢相關。疏朗而不松散,迅捷而不虛滑,飄逸的牽絲使枯潤相間的墨色顯得五彩斑瀾。通篇賞之,時見銀鉤蠆尾,處處筆短意長,洋溢著一種流宕飛動之美。南朝劉勰所說的“搖筆而散珠,動墨而橫錦”,我想可以用來評價朱崇昌教授的書法藝術的。

    其三是“意趣盎然”?!耙狻卑ㄒ饩?、意象、意趣等意思,是一種可以意會但實在難以言傳的境界,它是物我融合、客主融合的化境。特別是創作主體的觀點、觀念、情感、情緒、心態、心境等等,直接影響書法作品的意境、意象和意趣。一幅書作,或錯彩鏤金,或宛然天成,或蕭散灑脫,或險峭狂野,或雄健高昂,或愴然低沉,都與其“意”相關?!耙狻笔亲髌方o人的綜合感受。欣賞朱崇昌教授的書法藝術,我們可以看到,他從來都十分重視對各種書體源流的研習、繼承,注重多種書體的廣采博納,但他又有自己的精神消化系統,而不是盲目地師古。他善于用心靈去咀嚼和參悟,而不是機械效摹。

    作為一名在高校從事書法教育的教授,論其書法教育貢獻,自然要提到他的弟子們。其中已經成為中國書法家協會會員的有近10人,省書法家協會會員的30余人。弟子書法也都深受老師影響,根植傳統,或規矩方圓,法古人經典;或縱橫開闔,抒淋漓酣暢之意;或秀麗典雅,寫從容不迫之心。有的身為公務員或身居企業領導職務,仍能臨池不輟,如張會林的淡遠靈秀,李玉成的渾厚樸茂,李學全的自出機杼,赫連軍的中正端莊,莫不表現出深厚的傳統功力,以及對傳統生發的匠心獨具;有的留校從事書法教學,步朱崇昌先生育人之路,如曹懷義的精整,則又體現出重視法度,標舉傳統的藝術追求;還有的走上了職業書家的道路,進修深造,攻取了書法專業碩士學位,如黨現強的淳樸,陳鋒的恣肆,又體現出職業書家的素養,諸體兼擅,情理交融;在校學生作品則似小荷才露,寓無限生機。

    最后,需要指出的是,單純地評論藝術家的某一技法往往并不具有獨立的價值和意義?!凹挤ā笨偸切枰ㄟ^作品或作者深層的思想性、內在的真實性、傳統的歷史性和藝術作品的表現力、人格、才情等,方能表現出藝術家自身心靈深處的獨白并而成為藝術家自我性格的物化。所以,關注他所給出的創造性的視覺形式個案,我們也不能僅僅停留在對他筆墨技法的描述上。

    一般而言,一個書法家之能取得非同尋常的藝術成就,是必要拼過三大關的。第一關:技法,即初拼技法亦即手的過程;第二關:學養、修養,即次拼學識、閱歷、心胸、才能等,即心的作用;第三關:人格,最后這一關拼的是人格,拼精神境界,妙造自然。顯而易見,朱崇昌教授的三關都早已通過了。朱崇昌教授的人格,是別具魅力的,其傲、其癡、其謙、其深堪稱四絕。朱崇昌教授的傲,傲如古松,以為孤獨,實則卓爾不群,瀟灑自如;朱崇昌教授的深,深如古井,以為平而淺,實則深而又深,高深莫測;朱崇昌教授的癡,癡如頑石,使他持之以恒,精益求精;朱崇昌教授的謙,謙如空谷,使他博采眾長,海納百川。有此四絕,朱崇昌教授才能在書法藝術上取得如此的卓爾不群的成就;有此四絕,年在天命、春秋正富的朱崇昌教授在未來的中國書法藝術創作上,必將會更加游刃有余,從而取得更為突出的藝術成就。

    附: 作者簡介:

    ①朱樂朋,曲阜師范大學書法學院院長,教授,書法博士,歷史學博士后。

    ②熊沛軍,廣東省中小學書法教師培訓中心主任,肇慶學院文學院教授,書法博士,歷史學博士后。





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