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    一代名家阮初芝淳之作

    放大字體  縮小字體 發布日期:2014-09-22  瀏覽次數:3603
    核心提示:  阮初芝淳(JunNguyen-Hatsushiba)是近年來生活在越南的最具國際知名度的藝術家。1968年生于東京,其父為越南人,其母是日本
       阮初芝淳(JunNguyen-Hatsushiba)是近年來生活在越南的最具國際知名度的藝術家。1968年生于東京,其父為越南人,其母是日本人。在日本生活到9歲時移居到美國,并在美國渡過青春期。拿到馬里蘭藝術學院碩士學位后,1997年回到越南胡志明市。阮初芝淳是標準的展覽型藝術家:其“紀念計劃”(MemorialProject)四部錄像裝置于日本橫濱雙年展、上海雙年展、圣保羅雙年展、威尼斯雙年展、伊斯坦堡雙年展無一缺席。
      
      對于自己錯糅的身份認同,阮初芝淳并沒有明顯的后殖民焦慮,“把我歸類是越南藝術家,或是越南─日本籍藝術家,或是越南─日本─美國藝術家,應該改變一下(以國籍分類)的系統吧。”不過,面對越南─日本─美國交錯盤結的文化時,越南與他個人的聯系似乎最為強烈。
      
      去年9月,日本三潴廊北京空間推出了他在中國的首次個展,名為《全球計劃:地球儀之園》(“TheGlobeProject:TheGardenofGlobes”)的裝置作品由懸掛在空中的藍色紙制作品和安置于地面的高低各異的25個地球儀組成。藍色的紙制作品包括在越南常見的自行車、摩托車、帆船、電視機和拖鞋等物品形象,它被喻為藍色的大海。為了配合展覽,整個大廳也被粉刷成了水藍色。水既作為越南歷史與文化發源之媒介,亦作為阻力的暗喻,是藝術家作品里反復出現的元素。復雜的歷史、文化和社會圖景被編織在這個極具東方水性美感的作品之中。在當下東南亞諸國都在努力尋求全球化的同步進程之時,阮初芝淳的大多作品卻映射出他對隨之產生的文化差異性逐步消失所體現出的關注。
      
      阮初芝淳還關注人類最基本的生存需要,這在他早期作品中已非常明顯。比如他會選用大米這種傳統上象征了食物、繁榮和生命循環的材料來進行創作。而在2008廣州三年展上展出的影像作品《土地、根和空氣:遠去的菩提樹》(“TheGround,theRoot,andtheAir:ThePassingoftheBodhiTree”)則傳達出了人類最初的希望。
      
      主要活躍于歐美當代藝術界的阮初芝淳,近年來才逐漸在亞洲露面。4月舉行的2009博鰲亞洲論壇上,他與中國的張曉剛、曾梵志、韓國的白南準等人共同呈現著亞洲當代藝術的多元風貌。
     
     
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