<thead id="el7bu"><sup id="el7bu"><track id="el7bu"></track></sup></thead>
<pre id="el7bu"><ruby id="el7bu"><menu id="el7bu"></menu></ruby></pre>

    <p id="el7bu"></p>

  1. <table id="el7bu"><option id="el7bu"></option></table>

    蘭亭書畫網,蘭亭網,蘭亭書畫網
     
     
    當前位置: 首頁 » 資訊 » 實力派 » 油畫 » 正文

    揚名世界的漆畫作品

    放大字體  縮小字體 發布日期:2014-09-22  瀏覽次數:1962
    核心提示:  漆畫以天然大漆為主要材料的繪畫,除漆之外,還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、石片、木片等。它既是藝術品,又是實用裝飾
       漆以天然大漆為主要材料的繪畫,除漆之外,還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、石片、木片等。它既是藝術品,又是實用裝飾品,成為壁飾、屏風和壁畫等的表現形式。漆畫越來越走進人們日常生活中了,它增添了藝術感。
      
      基本介紹漆畫以天然大漆為主要材料的繪畫,除漆之外,還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、石片、木片等。入漆顏料除銀朱之外,還有石黃、鈦白、鈦青藍、鈦青綠等。漆畫的技法豐富多彩。依據其技法不同,漆畫又可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩繪、磨漆等不同品種。漆畫有繪畫和工藝的雙重性。它既是藝術品,又是和人民生活密切相關的實用裝飾品,成為壁飾、屏風和壁畫等的表現形式。中國是世界上產漆最多、用漆最多的國家,漆畫具有悠久的歷史。浙江余姚河姆渡發掘的朱漆碗,已有7000年的歷史。河南信陽長臺關出土的漆瑟,彩繪有狩獵樂舞和神怪龍蛇等形象的漆畫,也有2000余年的歷史。著名的還有湖南長沙馬王堆出土的漢代漆棺上的漆畫、山西大同司馬金龍墓漆屏風畫以及明清大量的屏風漆畫等。
      
      漆畫越來越走進人們日常生活中了,成為室內甚至是室外的裝飾品,增添了藝術感。
      
      藝術之美漆畫之美,美在朦朧,美在神秘。漆畫之美,在于它豐富的藝術表現力和多樣化的技法以及廣闊的包容性,例如:描漆似工筆之美;畫漆似重彩之美;刻漆似版畫之美;堆漆似浮雕之美;刮漆似油畫之美;潑漆似水彩畫之美。漆畫工藝制品是中華民族幾千年歷史沉淀的一種傳統手工藝制作的精品,為傳承民族文化,該公司傾全力,刻苦鉆研,多方查證古代漆畫制作工藝,通過多年的創作累集,終成雅韻金箔漆畫,雅韻磨漆畫集傳統漆器工藝品與現代工藝美術品的優點于一體,即在充分借鑒傳統漆器技法的基礎上,溶入脫胎漆器的制作手法,加以現代繪畫多種元素,將“畫”與“磨”有機結合起來,使創作出來的漆畫具有色調明朗、深沉、立體感強、表面平滑光亮等特點。自公司成立以來,不斷推出各種風格的漆畫和磨漆畫精品及相關工藝制品,全方位滿足國內外裝潢專業設計人士、特別是港臺及日韓等喜愛漆畫和磨漆畫人士的需求。同時為星級酒店、高級會所別墅、品味家居、個性酒樓、茶館、高檔樓盤及大型知名企事業單位提供漆畫、磨漆畫、金箔畫、現代漆畫、裝飾漆畫、漆畫壁畫、漆畫屏風、漆器屏風、漆器工藝品、漆器擺掛件等中高檔產品。
      
      它以天時、地氣、材美、工巧四要素作為創作的綜合條件,運用著人工和天工巧妙結合的人畫一半、天畫一半的技法。漆畫是美的,它是從七千年漆藝傳統中走來的民族畫種,它與中國畫、油畫的要求并無二致;它不能遠離現實生活、不能與現代人的思想感情脫節,如果脫離了現實,脫離了現代人的思想感情,它就只能是工藝裝飾,而不可能成為繪畫。
      
      中國漆畫是當代畫壇上的一個新生畫種,這個從七千年漆藝傳統中走來的民族畫種,曾代表國家作為文化交流到前蘇聯、日本、韓國、越南等地展覽,受到廣泛贊譽。這標志著中國傳統漆藝的新發展,同時也是中國民族繪畫的新創造。
      
      漆畫作為繪畫,與中國畫、油畫的要求并無二致。但若把漆畫停留在材料技法上,或固守在亭臺樓閣、神仙仕女等傳統紋樣上,遠離現實生活,與現代人的思想感情脫節,而缺乏畫家的個性創造,那么漆畫就不可能成為繪畫,只能是工藝裝飾而已。
      
      漆畫之所以能夠立足于畫壇,關鍵在于它有獨特的美學品格,這個獨特的美學品格來自大漆的特性。正如水墨畫要建構在水墨、宣紙的基礎上,油畫要建構在油彩、畫布的基礎上一樣,漆畫要建構在以大漆為主要媒材的基礎之上。因此,有志于漆畫的人,必須首先學習理解漆的語言,才能作好漆畫文章。一個好的漆畫家,不僅應該只是一個畫家,還必須同時是一個漆藝家。
      
      最初的漆器是以實用為目的的,后來才賦予了它審美的功能。南北朝時期瓷器興起之后,漆器在人民生活中的作用受阻,便出現了以審美為主要目的的陳設性漆器。其實,以實用為主要目的的漆器和以審美為主要目的的漆器,這兩種相悖而又相依的傾向,一直相互影響并肩而行。一般來說,以實用為目的的漆器,主要在民間;以審美為目的的漆器,主要在宮廷。按照常理,帝王揮金如土,可以動用世間金銀財寶,召集天下能工巧匠,不計工本精心制作宮廷漆器,其作品無論是藝術水平或是技術含量,都應該是上乘之作,代表著當時的最高水平。事實也的確如此,歷史留下了不少宮廷漆器或具有宮廷風格的漆器精品,藏于博物館并載入史冊。
      
      工藝原理1、漆的特性決定了材質的美的魅力漆畫工藝的主要原材料是生漆(中國大漆),它是從漆樹上割下來的一種呈灰乳色的液體,生漆可以直接使用,也可以調灰料、調漆糊用于漆器的底胚制作、用于漆畫底板制作。生漆還可以加工提煉成多種用途的漆,如推光漆、透明漆、金地漆等。髹涂的漆液干燥后,堅固耐用、具有抗熱力、抗酸力、不怕潮、耐水燙、可沖洗,打磨推光能發出美麗的光澤。
      
      漆的這些特有屬性,決定了漆畫工藝比其他畫種更具有魅力。漆刮漆刷成了繪畫的工具,漆液成了顏料的調合劑,金屬箔粉、螺鈿、蛋殼等特殊材料,嵌、引、撒、罩、磨等特殊手段,構成了漆畫效果的特異。樸素的、璀璨的、閃光的、亞光的各種質材,嵌貼出似又不似的圖象;故意使涂漆不平,撒以屑粉,填以色漆,可以埋出虛虛實實、出奇制勝的畫面;或發揮漆液稀釋的流動性,或運用堆漆來造成畫面的雕刻效果及明暗效果。最后打磨出五彩斑斕,閃閃發光的畫面效果。它整體的裝飾的情味和耐人尋味的細節及奇異的效果,使人在遠距離觀賞后,總想走近摸一摸。2、工具作用古語云:“工欲善其事,必先利其器”。在漆畫工藝中,主要運用漆刮、漆刷、描繪漆筆、掃筆、夾子、籮篩、研磨器具、磨炭、頭發、水砂紙、油罐、玻璃板等,此外還有蔭房、蔭櫥、刻刀、切刀、剪刀、銼刀、鏟刀以及磨刀器具乃是漆畫裝飾工藝必備的工具。3、材料作用①、漆畫常用漆
      
      在漆畫制作中,漆作為基本的繪畫材料,有著不可替代的作用。在漆畫制作中,有生漆、提莊漆、推光漆(紅推光、黑推光)、透明漆、聚氨脂、金地漆。
      
     ?、?、入漆顏料。漆顏料是以各種色顏料經加廣油研磨成色腦,色腦加上適量的紅金漆可調成色漆。各色漆可互相調合成各種復色漆。調色漆的原則是,色腦:紅推光=1:1,在不影響漆的干性情況下,色腦可多加些,可取得較鮮明的顏色。
      
     ?、?、漆的稀釋劑。起到漆的稀釋作用,它有樟腦油、煤油、松節油、天那水、汽油、聚氨脂稀釋劑。4、漆藝的技法漆畫裝飾技法有很多種,變化萬千,其主要技法有:
      
     ?、?、鑲嵌鑲嵌裝飾采用螺鈾、金、銀、錫、鋁、銅等金屬線或薄片蛋殼以及經選擇的玉石做為材料,用漆拈貼在畫面所需要的位置,結合其它裝飾工藝經過髹漆研磨后,可產生不同的材料質感、紋理、色彩等獨特的效果。
      
     ?、?、罩明即用透明的漆罩于不同的漆地上,因底漆色相不同,又有“罩黃”、“罩朱”等。此法光明瑩徹,若在銀下變涂肌理,經細心打磨,可顯現豐富多彩的效果,這也是漆畫主要的技法語言。
      
     ?、?、蒔繪即蒔粉彩漆。蒔粉包括金銀凡粉與干漆粉,以推光漆或彩漆做為底漆,趁濕撒上所需之蒔粉,干后罩透明或不透明彩漆研磨而成。
      
     ?、?、彩繪分平繪與研磨彩繪。平繪僅在完成的底板上進行彩繪,繪完也就完工,研磨彩繪所髹彩漆有一定的厚度,經罩漆干燥后,研磨顯出所畫花紋。
      
     ?、葑兺渴褂貌煌牟牧?、工具,在髹漆未干時,制作隨意的有規律的變化的自然肌理、紋樣,主要有:紋漆、變涂斑漆、汽油變涂。
      
     ?、薅哑嵊闷峄蚱峄叶殉龌y,有如浮雕明顯的高低起伏。分為高堆和平堆
      
     ?、叩裉?/div>
      
     ?、噌樋?/div>
      
     ?、釙灲?/div>
      
      工藝流程一、底層繪制程序1、底板處理:整潔是底板處理的根本。
      
      2、鑲嵌類技法:鑲嵌類技法一般在繪制的開始階段即底層繪制階段的實施。
      
      3、磨顯類技法:主要由預埋、罩髹、研磨三個環節組成。這是體現漆畫技法特性的一個極其重要的環節。4、蒔繪漆粉類技法:以干漆粉蒔繪為主的技法也在底層階段開始實施。
      
      5、其他類型的技法二、中層繪制程序中層繪制起著承上啟下的作用,總體效果的把握、漆層厚度、肌理的凹凸、金銀工藝的實施是中層工藝的重點。
      
      1、色漆髹涂:鑲嵌類、預埋類、蒔繪類
      
      2、金銀類:細銀法、粗銀法、箔銀法、泥銀法、飄銀法、暈銀法三、總體控制程序總體控制技法的實施效果、控制工藝到位程度,主要為漆層紋理高度及形態;總體控制技法所產生的的色彩基調、造型是總體控制的本質。四、上層繪制程序此步奏是漆畫工藝的最后層次,決定畫面的基本色調,他有髹涂法、罩明法、多層法。在中層與上層的不同階段可根據需要進行局部或全部的初磨。五、完成繪制程序傳統意義上的漆畫,是需要打磨推光,單純用大漆繪制還需要進行楷清工序。某些只做局部打磨或局部推光。
      
      生漆性能1.天然生漆的性能
      
     ?。?)漆膜具有優良的物理機械性能。如漆膜堅硬,漆膜的硬度達0.65-0.89漆膜值/玻璃值)。而一般合成漆的漆膜硬度僅0.2-0.4。漆膜耐磨強度大,耐磨性優于任何合成樹脂和其它涂料。漆膜光澤明亮,而且持久。漆膜密封性好,漆膜的針孔非常少。粘性好,與木質的附著力強。
      
     ?。?)漆膜耐熱性高,耐久性好。
      
     ?。?)漆膜不溶于任何動植物油和礦物油,并能耐各種溶劑。
      
     ?。?)漆膜具有良好的電絕緣性能和一定的防輻射性能。
      
      主要技法有薄料:用金膠漆在平漆地子上薄涂,待漆在將于未干之際,貼上金箔或銀箔,色彩鮮艷而雅致,在漆畫中多表現天空,河水等效果.
      
      研磨彩繪:根據畫面的需要,先用底漆繪出紋樣,然后在上面撒上各種金銀粉,鋁粉(金屬粉)或漆粉,待干后,罩漆將粉狀固定,干后打磨推光,這種技法在日本也被稱為"蒔繪",是葫蘆漆畫中應用比較廣泛的一種表現手法.通過粉屑顆粒的大小,灑播的疏密,質地的不同,罩漆的薄厚,打磨的多與少,呈現出豐富的色彩層次和肌理變化.
      
      填漆:在漆面上造出低陷的圖案,然后填上彩漆,或貼上金銀箔,干后罩透明漆.將錫片貼在漆板上,焰刻花紋,然后揭去花紋以外的錫片,再全面罩漆,打磨,推光,這種手法在葫蘆漆畫中應用也是比較多的,適合用于裝飾性的葫蘆漆畫.
      
      變涂:也稱為潑彩填漆,在葫蘆上潑下稠漆,然后灑或滴稀釋劑,漆被驅散,流動,融合,留下凹凸不平,如灑水則留下低凹的水跡樣.也可以借助于樹葉,稻子,各種豆子或用刷子,蘸子等工具造成漆表面不平,取得自然的紋理,再填漆.也可根據畫的需要,局部使用.
      
      刻漆:大體上分為三類.
      
      刻灰,進刀較深,露出推光漆層下的灰地,或陽或陰文大片鏟除漆面,然后填入色漆.工藝簡便,有一種同木刻畫一樣的鋒利尖銳,單刀直入的美感.淺刻,也被日本稱為"沈金",不作深度刻鏟,而多用刀具刮刻表皮,以各種不同的線和點來表達畫面中物體的結構.它的特點是,細致入微,立體感強,整體感強,裝飾性強.在劃槽內填入金粉,則被稱為"戧金",填入銀粉則為"戧銀",填入彩漆,則為"戧彩".
      
      針刻,在推好光的漆面上,用鋼針鐫刻圖案,刻紋輕而淡,適宜細線紋樣,但不宜遠距離觀賞.
      
      鑲嵌,在葫蘆漆畫中,鑲嵌蛋殼的工藝用的多,先將蛋殼內的薄膜去掉,漆做粘合劑,將蛋殼貼在畫面上并按碎,就會出現自然裂紋,呈碎瓷哥窯狀的自然裂紋,因蛋皮的色澤不同,粘貼的疏密不同,以及打磨的輕重不同,而呈現出豐富的肌理和由深至淺的素描關系.還有鑲嵌螺鈿把五彩的螺鈿(薄片),切成畫面所需要的樣子,然后貼在葫蘆上,再罩漆打磨.螺鈿本身就是五色斑斕,在黑色大漆的襯托下,更顯得霞光熠熠。上面為相關技法的說明圖
      
      生漆應用由于天然生漆具有防腐蝕、防滲透、防潮、防霉、耐酸等性能,漆膜具有硬度強、耐磨的特點,并有美麗耐久的光澤,因此生漆廣泛地應用于國防軍工、化學工業、石油工業、冶金采礦工業、紡織印染工業、醫藥工業以及古建筑和文物的保護,漆藝用漆只是很少的一部分。
      
      原生生漆一般含有20%-40%的水分和雜質,必須經過加工精制才能應用。精制漆品種有生漆、黑推光漆、紅推光漆和透明漆等,生漆又有用生漆和揩清用生漆。所謂“推光漆”,只不加油類、有硬度、耐推光之漆。
      
      顏料天然生漆對顏料摻入的要求很挑剔,因為天然生漆含有漆酸,而各種鹽基性顏料均系金屬化合物,凡含鋅、鋇、鉛、銅、鐵、鈣、鈉、鉀等金屬的顏料,一與天然生漆調合就同漆酸起化學作用,色澤變暗甚至變黑,故不能使用。只有不與漆酸起化學作用的貴重金屬如金、銀、欽、汞等,才能入漆。近代從煉焦油中提取的有機顏料,非金屬性,且耐酸耐堿,則宜于入漆。古代多用礦物鹽基性金屬化合物顏料,如銀朱、赭石、石黃、石青、石綠、鉛粉、煤煙等。其實其中除銀朱、石黃、煤煙之外,多不宜入漆,故古代漆色較暗。“綠沉漆”之由來即因石綠入漆后顏色灰暗而起。入漆顏料基本上有銀朱、立索爾紅(西洋紅)、鎘黃、鈦白、酞菁藍、酞菁綠等。由于鈦白和酞菁藍、酞菁綠等顏料的出現,漆色能調配出多種色彩,再加上運用泥銀、泥金,漆藝色彩就更加豐富了。
      
      以上各種顏料,均為干色粉,與漆調合為漆彩,方可用。調制方法是:將顏料置于調漆板上,加入少許廣油,用石杵分批研磨,并不時地翻動清理,務必研細,這與色彩的鮮明度很有關系。研細之后,再調入透明漆或紅推光漆。一般來說,入漆量不得少于50%,入漆太少,彩漆不夠堅牢,入漆過多,則會影響色彩的鮮明度。顏料和漆調合后的彩漆,干后一般較原來的暗。不過,經過一定的時間(數月甚至更長),又會恢復到調制時的色彩,可稱還原,但如果漆的含量過大,色彩便不會完全還原。
      
      金屬材料金即黃金。金可以看成黃色顏料,有金箔、金箔粉、金泥、金九粉等。
      
      銀是白銀,可以看成是白色顏料。也有銀箔、銀箔粉、銀泥,銀丸粉等。
      
      鋁其作用與銀相近,也可看成是白色顏料,也有鋁箔、鋁箔粉、鋁泥之分。
      
      鑲嵌材料鑲嵌材料漆藝中可用的鑲嵌材料很多。只要有一定的硬度,耐打磨,能持久的均可取貝殼種類繁多,貴重的有夜光螺、鮑魚貝(石決明)、珍珠貝等。
      
      在漆藝中通稱為螺鈿。中國南方湖泊中稱亮耳子的白色蚌殼,裙邊有漂亮的色彩,也可用。加工辦法是先將貝殼外皮去掉,然后在砂輪上打磨成片。厚薄根據需要而定。韓國漆藝以螺鈿著稱。加工技術比較先進,先用機器把貝殼分離剖解為薄片,薄片又可以切割成寬窄不等的細條,不僅使用方便,貝殼也得到了充分的利用。螺鈿也可加工成顆粒如砂,可以灑粘于畫面。
      
      蛋殼通常使用的有雞蛋殼、鴨蛋殼、鵪鶉蛋殼。雞蛋殼的色彩有紅白之分,鴨蛋殼又有呈綠色的。鴨蛋殼因略有透明,粘合蛋殼的底漆能襯托于表面,故較雞蛋殼暗。鵪鶉蛋殼比雞、鴨蛋殼薄,適用干鑲嵌面積小而又精密的部分。蛋殼也可以碾碎成顆粒,灑粘于畫面。
      
      金屬金銀加工成薄片,可嵌于漆面上。
      
      金銀以外,尚有錫、銅、鉛、鋁等。
      
      嵌片以外,尚可嵌線。
      
      角骨牛角、牛骨、駝骨等,均可用于鑲嵌。獸骨的加工方法是,先將其破成兩片,加石灰與石堿放在鍋里蒸煮,以去其油分,再加工為薄片,即可使用。龜殼、玳瑁也可用。
      
      木石黃楊木、紫檀木、壽山石、青田石、葉臘石、珊瑚、綠松
      
      石等,不分貴賤,只要合宜,均可用于鑲嵌。
      
      研磨材料研磨材料研磨材料有水砂紙、磨石、人造磨石、木炭等。
      
      水砂紙的粗細有多種型號。國產的有280#、320#、360#、400#、600#等,號愈大愈細。帆船牌(天津產)、鉆石牌(上海產)的水砂紙較耐用。日本、韓國的水砂紙型號更多,更細,也更耐用。有800#、1000#、1200#、2000#等,現在均有進口。磨石青理石、紅理石,是天然磨石,質堅而細,無砂質,系鑿巖石而得。
      
      人造磨石有各種形狀、各種型號,有400#、600#、800#等,也可磨刀用,又叫油石,五金化工店有售。
      
      研炭松、梧桐、山櫸、椿等的木炭較為適用,細度相當于1200#水砂紙。日本漆藝用木炭極其講究,因粗細而有多種,有的用于初磨,有的用于細磨,有的可以修成針狀如筆以磨細部紋樣。
      
      推光、揩清用料灰即細瓦灰,用于推光。鈦白粉亦可用。
      
      植物油如花生油、菜籽油、豆油等。推光用。
      
      發團女人發團,蘸水拌瓦灰可擦去漆面之磨痕,等干是一次細磨。
      
      脫脂棉作揩清用,蘸生漆薄擦于漆面。脫脂棉也用于過濾漆。
      
      稀釋劑、洗滌劑樟腦油樟腦油從樟樹中提取,揮發性慢,入漆可平刷痕,是最理想的稀釋劑。但用量過多會影響漆的燥性。
      
      松節油從松樹中提取。揮發較樟腦油快,也適宜于作稀釋劑。油畫也用。酒精又稱乙醇,揮發快,不宜于作稀釋劑,而宜于作洗滌劑,用來擦手。汽油揮發快,宜于作洗滌劑,有時(如作變涂紋樣)也作稀釋劑。煤油揮發慢,也可作洗滌劑,有時利用其使漆慢干,作裝飾花紋用。植物油可做洗滌劑,清洗漆刷、漆畫筆。也可清洗粘在手上的漆。桐油是一種干性用油,其油膜干燥迅速,耐水、耐堿、耐大氣腐蝕。自古以來,桐油廣泛地應用于家具、建筑、油布、雨傘和漆藝。
      
      桐油以清澈透明、色嫩黃或帶綠相者為佳,深黃帶棕色者為次。一般地說,新油比陳油好。生桐油薄膜缺乏韌性,光澤也差,因此必須將生桐油加工成熟桐油,方可使用。漆藝用桐油分廣油、明油兩種,前者稀,后者稠。
      
      香蕉水,也是現在使用比較多的一種工業產品,優點是稀釋快,缺點是對人體有害。
      
      輔助材料絲棉在貼金、暈金時用于敷擦金、銀粉。
      
      皮紙過濾少量漆用。
      
      綢布、細紗布、化纖布可過濾漆時用。
      
      漆粉用漆調配成各種彩漆,涂在玻璃板上2至3遍,干后刮下,搗碎過篩,分出粗細,即成漆粉。用腰果漆調色涂于塑料布上,易脫落,較為方便。蒔繪用。
      
      炭粉將木炭研細過篩,堆漆用。
      
      硫酸紙封密性好,蓋漆、包漆用。
      
      復寫紙用棉花蘸欽白粉擦在高麗紙上,便自制成復寫紙。也可買現成的紅色復寫紙或藍色復寫紙??截愒O計稿用。
      
      肥皂脫胎時用作脫離劑。
      
      在葫蘆漆畫工藝上采用涂、繪、勾、刻、填、雕、鏤、磨、鑲、嵌等多種手法,具有平、亮、細、勻、艷、雅的藝術表現效果。工藝種類有雕漆嵌玉、平磨螺鈿、點螺、純雕漆、骨石鑲嵌、刻漆、雕填、彩繪、磨漆畫、彩漆平嵌等十大類。
      
      磨漆畫平滑是需要加水打磨的,不過還可以加肥皂水,更有利于打磨,但是這不能達到平滑如鏡,最后還要推光,推光很重要。磨漆畫是以漆作顏料,運用漆器的工藝技法特別是福州脫胎漆器的裝飾手法,經逐層描繪和研磨而制作出來的畫,是福州獨有的工藝美術品。
      
      福州漆畫在借鑒傳統漆畫技法的基礎上,溶進本地脫胎漆器的制作手法,將“畫”和“磨”有機地結合起來,使制作出來的畫具有色調明朗、深沉,立體感強,表面平滑光亮等特點。其制作方法是:先以生漆和瓦灰按脫胎工藝技法在木板上上漆打底、磨制光滑,然后用調配好的色漆在底板上層層描繪出各種紋樣。利用上漆的厚薄不勻,使畫面產生富于變化的明暗調子,從而具有立體感。在作畫過程中,為了更好地表現物體,還可以根據畫面內容的需要,采用寶石、螺鋼、蛋殼、金、銀、錫等材料進行鑲嵌,使畫面層次更加豐富。最后,經打磨并罩上透明漆,用細瓦灰與生油推光。正因為"磨"體現了福州漆畫的獨特工藝,故稱為“磨漆畫”。
      
      福州磨漆畫的創作題材有人物、走獸、山水、花鳥、魚蟲以及仿古圖案等。由于畫面多用黑漆磨光,所以表面呈現出寶石般的烏亮光澤,古樸渾厚,富麗堂皇,給人一種特殊的美感。福州磨漆畫的制作形式有掛框、掛聯、屏風、套盤等室內裝飾工藝品,還有適合于廳堂館所懸掛和陳列的大型壁畫和小型屏風等,具有質地堅固而久、耐耐熱、揩試方便、歷久常新等特點。
      
      秦漢時期漆畫漆畫指古代彩繪漆器上的裝飾畫,并非泛指一般的“髹漆工藝”。漆畫歷史悠久,有著與壁畫、帛畫不同的表現技法。它雖不能和今天的“油畫”相提并論,但漆畫藝術中應用油漆的方法很重要。長沙出土的漆器很豐富,馬王堆一號墓出上了180多件漆畫,三號墓出上了316件;近五十年來,從湖北、四川、貴州、江蘇、安徽、甘肅、新疆、陜西、浙江、山東、河北、蒙古人民共和國、朝鮮等地均發現了豐富多采的漢代漆器。1973年湖北江陵鳳凰山八號墓出土了一件西漢漆龜盾,正面畫一種人和一神獸。神人作人首,人身。禽足眼、口、鼻,結構均很清楚,身著十字花紋的寬袖上衣和長褲。怪獸昂首曲身,伸開兩足,與神人同一方向,奔走欲飛。龜盾背面,畫兩個相向而立的人物,亦身穿十字花紋的寬抽上衣和長褲,腰束帶,足穿鞋右一人身佩長劍,是現實生活中的人物。就漆繪藝術而言,漆器的漆繪既有裝飾性抽象化的動植物紋樣,也有有寫實性的情景繪畫。漆繪內容多與器物造型緊密配合。漆器的彩繪風格主要是線條畫與平涂畫相結合,這種畫法可能是從青銅器上冶鑄的平塊花紋和線條紋飾發展而來的。由于當時彩繪的工具是毛筆,因此漆器上的彩繪線條顯得比較流暢。
      
      中國漆畫的地方流派基本劃分中國四大名漆器(北京-金漆;福建-脫胎;揚州-點鑼;平遙-彩繪)
      
      1.揚州漆器:在全國有很大的影響力,這種創新的模式將對其他省市產生深遠的影響。雕漆砌玉非常聞名。
      
      2.北京漆畫:以原中央工藝美術學院(現為清華美院)為中心。由老一輩藝術家龐薰琹、雷圭元、張光宇、張仃諸先生的倡導和扶植。為做壁畫材料的研究,安排了李鴻印、喬十光于1962年到福州拜師學藝。爾后,漆畫便納入壁畫和裝飾繪畫的課程,“文革”之后建立了漆畫工作室。于1989年設立漆藝專業。30多年來,中央工藝美院培養了不少專業學生。中央民族大學、中央美術學院、北京工藝美術學校也有人從事漆畫創作。北京的漆畫家,大多是繪畫出身,漆畫之外,尚作油畫、國畫等,他們多年來做著強化漆畫繪畫性的努力,在材料和技法上則注重傳統的繼承。北京漆器中最著名的就是漆雕了。
      
      3.福建漆畫:福州是中國主要的漆器產地,以脫胎漆器著稱。福建漆畫是從福建工藝美術學校(福州大學廈門工藝美術學院)、福州工藝美術學校的學生和漆藝家手中發展起來的。作者陣容較大,技術力量也比較雄厚。代表畫家有:王和舉,畢業于四川美術學院漆器專業,作品《鹽場》參加1964年全國美展,后來在全國美展中又兩次獲獎。鄭力為,畢業于福州工藝美術學校,又在脫胎漆器廠工作,有很好的漆藝功底,后在福建省工藝美術學校任教,培養了不少漆畫學生。作品善于發揮漆的特長,富有裝飾性,曾兩次在全國美展中獲獎。鄭益坤,一位傳統型的漆畫家,擅畫金魚,兼作漆器。兼作漆器的漆畫家還有黃時中、鄭修鈐。他們都有精湛的漆藝技巧和扎實的繪畫功底。吳川,畢業于廣州美術學院版畫專業,作品注重黑白的表現,洗練概括。唐明修和陳立德則是富有潛力較為年輕的漆畫家。福建漆畫富有傳統技巧、善于發揮天然漆的優勢,制作精良,在全國美展中屢屢獲獎。福建的漆畫最早在全國美展上亮相(1964年),最早入選北京人民大會堂陳列(《武夷之春》),最早以單列畫種在中國美術館和全國巡回展覽。不僅如此,就連兩屆全國美展漆畫類獲獎最多、級別最高的還是福建漆畫。
      
      4.重慶漆畫:以四川美術學院為中心。這是中國漆藝界老前輩沈福文先生經營多年的地方。沈先生早年在日本跟松田權六學習。20世紀40年代在成都藝術??茖W校首創漆藝專業,建國后先后改為西南美術??茖W校和四川美術學院,漆器專業沿續至今。
      
      在沈先生的倡導下,20世紀60年代就有一批畫家如黃維一等,參與了漆畫的創作。文革中也有漆畫參加全國美展。早期的代表作者楊富明、蕭連恒,他們都是很好的畫家,前者長于花鳥;后者長于水粉。中年漆畫家陳恩深,努力探討合成漆的運用,其作品獲第七屆全國美展銀獎。
      
      5.江西漆畫:江西漆畫以運用合成漆(聚氨酯)為特色。代表作者為陳圣謀、龔聲、尹呈忠等。他們把傳統漆藝的技巧嵌、罩、刻、磨……用于合成漆,同時又有許多新的發現和創造。江西的作者大多畢業于藝術院校。有的從事油畫、有的從事版畫、有的從事裝飾藝術,他們大多都有很好的藝術修養,注重作品意境的表達。
      
      6.天津漆畫:以鋁板漆畫著稱,鉛板漆畫以硝基漆為涂料,以鋁板作胎。首創者為天津畫院畫家黃維中。鋁板漆畫工藝簡便、色彩明快,適宜平面裝飾。天津美術學院的李家旭也多年從事漆畫。
      
      7.廣州漆畫:以廣州美術學院為中心,代表作者蔡克振,20世紀60年代初留學越南,在河內美術學院專攻磨漆畫。他原是一位油畫家,長期從事漆畫教學,曾為人民大會堂廣東廳創作大型漆壁畫。
      
      8.南京漆畫:以南京藝術學院為中心。由于兩任院長保彬和馮健親的倡導,也設立了漆藝專業,因此漆畫得到了很好的發展,涌現了一批青年作者:李永清、王琥、李樹、張承志等。南京師范大學的吳可人也是富有潛力的青年漆畫家。南京漆畫一方面來自揚州漆器的影響,南京藝術學院常帶學生到揚州、江都漆器廠實習,一方面也來自四川美術學院的影響,如李永清曾到四川美院進修,王琥則畢業于四川美院。
      
      9.山西平遙漆器:平遙推光漆器髹飾技藝發源于山西(簡稱"晉")中部的平遙縣,是一種工藝性質的高級油漆器具,傳布至北方廣大地區,以手掌推光和描金彩繪技藝著稱。平遙推光漆器流傳至今,已有數千年歷史。目前仍健在的平遙推光漆藝人有中國工藝美術大師薛生金和他的傳人耿保國、賈興林等。由于受現代化學漆和腰果漆的沖擊,以天然漆為原料的推光漆藝日益萎縮,導致藝人改行和流失,漆藝產品質量有所下降,處于瀕危狀態。
      
      東山縣黃金漆畫
      
      黃金漆畫,俗稱“溜金畫”,是東山寺廟或祠堂建筑中一種傳統手工技藝。它在被裝飾的木板或竹器上多次上漆,(漆料為“大漆”或稱“福建漆”、“建漆”)再上“退光漆”,反復磨光之后,再用“退光漆”在其表面描繪出人物、動物、花卉、山水等各種圖畫,最后用金薄施行貼金。它多用于寺廟宮觀木構件、古式木質家具的裝飾,具有金碧輝煌、光彩奪人、久不褪色的特點。
      
      黃金漆畫不僅應用于寺觀宮廟和祠堂的建筑裝飾,還廣泛應用于眠床、衣柜等古式家具的裝飾。這就是為什么古代家具的價格不菲的緣故。
      
      黃金漆畫題材十分豐富,有人物故事、古典戲文、動物、花卉、山水等等。由于漆料優良,漆藝高超,加上貼上黃金,便顯得富貴堂皇,光彩照人。
      
      黃金漆畫的歷史淵源,一般認為最早源于中原地區的油彩畫,唐代隨開漳圣王陳元光的南下將士傳入閩南地區。后經當地藝人不斷改造和創新,逐漸形成一門具閩南地方特色的裝飾藝術。東山自宋代便開始修建“初來寺”,而寺廟的建筑少不了對木構件的油彩裝飾。因此可見:東山黃金漆畫可能在宋代時便已經產生。明清時期,東山大興寺廟、祖祠建設,裝飾有黃金漆畫的家具也頗為盛行,黃金漆畫便得到迅速的發展。
      
      東山黃金漆畫至今已有數百年歷史。形成如下主要特點:其一,對宗教活動中的寺廟與祖祠建筑與仿古家具業發展的依存性;其二,形成與北方或其他地區不同、極具東山地方特色的細膩而華貴且永不褪色的特征。黃金漆畫在民間工藝中,特別是在仿古的寺廟、祠堂建筑和古式家具制作中占有重要地位。技藝傳入臺灣、澎湖地區以后,得到廣泛應用,因此,黃金漆畫既是東山獨特的藝術奇葩,又是海峽兩岸文化交流的一顆結晶。作為祖國傳統藝術的瑰寶之一,黃金漆畫在今天的閩臺地區乃至東南亞有著較大的影響。
      
      曾侯乙墓漆畫1978年夏,湖北省隨縣(今隨州市)擂鼓墩發掘戰國早期的曾侯乙墓,出土了大批造型精美、紋樣華麗的漆器。其中,漆棺、漆衣箱及鴛鴦型漆盒,描繪著瑰麗多姿的神話傳說和樂舞活動等圖像,為研究戰國時期的繪畫藝術提供了極其寶貴的資料。
      
     ?。?)漆棺畫漆棺上的繪畫是第一類漆畫的代表作。曾侯乙墓漆棺分內外兩層,外棺表面只有彩色的圖案,內棺外壁除繁褥的圖案紋飾外,還有漆畫。內棺長249厘米,寬127厘米,高132厘米。棺的外表滿髹朱漆作為底色,上面再以黃、黑、灰三色繪制裝飾圖案和琦瑋譎詭的神怪形象。
      
      內棺的左右側板及頭檔上,在靠近畫面中央的顯著部位,用粗壯的墨線畫著由方框與斜線組成的兩種幾何圖案。這種圖案曾見于山東臨淄郎家莊東周墓出土漆盤上的房屋建筑的畫面上。從其所處的部位和形制看,無疑是戶牖窗欞等建筑部件。
      
      在戶牖紋兩旁,各畫八個怪物,獸面人身,手執雙戈,兩壁曲舉,狀若起舞。其中處于上層的四個,大頭小身,頭戴似熊頭的四目假面具,腳踏火焰;處于下層的四個,頭上有角,兩腮有長須,頗似羊首,雙腿染黑,胸飾交叉網結紋,耳飾云紋。有人認為:上層頭戴熊首假面的四個怪物,是古代"儺戲"(古代一種巫戲)中的方相氏;下層四個羊首怪物是由百隸裝扮的神獸。方相氏是儺戲中的頭領,其扮相是蒙熊皮或戴上銅制的熊頭假面具,手執戈盾,率領由百隸扮成的神獸,在冬季進行盛大的驅鬼逐疫儀式。在內棺的戶牖兩旁畫方相氏與神獸,顯然有辟除不祥的目的。
      
      在方相氏和神獸左邊,畫兩個羽人,人面鳥身,人腿鳥爪,張翼垂尾,頭生雙角,手執雙戈。羽人的作用在于引導和護衛死者升天。
      
      內棺右側板緊靠羽人和方相氏上框內,繪四只鸞鳳,雞頭,蛇頸,魚尾之形,展翅張爪。鸞鳳為瑞應鳥,在神仙思想中可以作為升天的駕御物。在窗欞紋兩側的偏下方,畫相背而立的朱雀和相向踞立的白虎。朱雀頭上有翎,昂首而立,一足曲舉,一足踏在白虎的背上;白虎張嘴吐舌,驚訝地回首顧盼。在戰國的人們心中,朱雀、白虎也是護衛升天的神物。
      
      內棺頭檔兩邊及左右側板之左邊方框內,各畫一個禺疆,人面鳥身,頭生雙角,耳珥雙蛇,腳踐兩蛇(也有的不踐蛇)。
      
      內棺外壁四周皆畫燭龍,共達十六個之多,人面蛇身,腮邊飾有鏈狀神器。
      
      其余還有幽都土伯、禿、啖蛇、無啟復生等圖像,有蟠龍紋、蟠鳳紋、竊曲紋、龍紋、虎紋、蛇紋、鹿紋、鳥紋等紋樣。
      
     ?。?)漆衣箱漆畫曾侯乙墓出土漆衣箱五件,箱呈長方形,蓋作圓拱隆起,長71.0厘米,寬50.0厘米,高38.5米。箱蓋與器身的四角均有向外延伸的把手,蓋頂前后兩側各有一個長方形鈕。箱內髹紅漆或黑漆,箱外以黑漆為地,用朱漆描繪花紋。除一件殘破較甚外,其余保存較好。五件的頂部及旁邊的朱漆圖案均不相同,有兩件圖案可明顯看出與天文和天上的神話傳說有關,其中一件在箱蓋當中繪北斗,兩旁繪青龍、白虎,環繞著北斗,按順時針方向寫著二十八宿名稱。由此可見,中國早在戰國初期就已經有了二十八宿的觀念,并且與青龍、白虎及北斗聯系在一起。另外一件在箱蓋上陰刻著"紫錦之衣"四字,并繪有扶桑、桂樹、太陽、月亮、金鳥、玉兔、伏羲、女媧及后羿射日的神話故事,具有較高的藝術價值。
      
      此箱蓋中央及兩側,以粗獷的線條繪十三朵形如蘑菇的云紋。左側上下兩邊各繪主干挺拔、枝葉對生的一株扶桑樹和一株桂樹。扶桑稍高,樹上棲息著一對相向的金鳥,枝端生長著十一個小太陽;桂樹稍矮,樹上棲息著一對相向的玉兔,枝端生長著九個月亮。后羿立于樹下,挎刀引箭,兩樹間分別有一只金鳥或玉兔中箭下墜。據《山海經》、《楚辭》、《淮南子》等書記載,春秋戰國時代流傳著扶桑、十日、后羿射日的神話。這幅畫面當是這些神話的生動體現。只是它不是十日而是十一日,后羿既射日又射月,可能是神話在當地歧傳之結果。蓋頂的一端朱繪兩條反向相纏繞的蛇,每條蛇有兩個人面的頭,外加似五爪狀的尾。此當為最早的伏羲、女媧像。
      
     ?。?)鴛鴦形漆盒彩繪鴛鴦形漆盒出自曾侯乙墓西槨室,整體似鴛鴦,頸下有一圓柱形榫頭,插入器身,使頭部可以自由轉動。器表以黑漆為地,再用朱紅、金、黃、粉綠等色彩描繪羽翎紋、波折紋、對角紋等裝飾圖案。特別引人注目的是:在器腹左右兩側,各繪有一幅巫術氣氛極其濃厚的樂舞畫面,畫幅均約為4.2×7.0厘米,一幅為《撞鐘擊磬圖》,一幅為《擊鼓起舞圖》。
      
      《撞鐘擊磬圖》畫在器腹的左側。畫面中央為一鳥形筍,在鳥喙與鳥腿處置上下兩層橫梁,上梁懸大小甬鐘兩口,下梁懸石磬兩張。右側有一個戴冠穿袍的樂師,手持長木棒撞鐘奏擂。小甬鐘被撞向懸帶的偏右部位,使橫梁與懸帶間構成不等腰的三角形,下層的小石磬也呈現不平衡的狀態,從而給人以靜中有動的感覺,仿佛從中傳出悠揚悅耳的鐘磬聲。
      
      《擊鼓起舞圖》,畫在器腹的右側。畫面中央為一虎形鼓座,虎背上植木柱,柱端飾羽葆,柱身貫穿著一面建鼓。右側一小巫師側身而立,頭戴植物冠,手執短桴,一上一下飛速擊鼓。左側一大巫師正面而立,戴植物冠,佩長劍,雙臂曲舉,高歌而舞。大小巫師一大一小,一正一側,形成明顯的主次呼應關系,有小巫見大巫之感。
      
     ?。?)藝術特色這批漆畫采用勾線和平涂相結合的方法繪制而成,線條婉轉自如,筆力流暢,色彩鮮明。構圖方式疏密有致,靈活多變,在漆內棺的大型畫面上,采用飽滿對稱而分層次的構圖方式;在漆箱和漆盒的獨幅小品中,采用比較疏朗活潑的構圖方式。在描繪形象方面,出于裝飾圖案的需要,舍棄了若干細部形象的刻劃,而致力于人物、神怪、動物動態和器形特征的塑造。在運用色彩方面,既繼承了"禹作祭器,黑漆其外,朱畫其內"的傳統,較多地使用了朱、黑兩色,同時又增加了石黃、石綠、金、銀等顏色,提高了色彩的表現力,使漆器更加富麗堂皇。
      
      東漢人王逸在《楚辭章句》中寫道:"昔楚國南郢之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。"曾侯乙墓出土的漆畫明顯表現了"信鬼而好祠"的習俗,許多圖像能夠在正宗的楚文化中找到,充分說明曾國的文化面貌與楚國文化是一致的。曾國是楚國勢力范圍之內的小國,可以說曾國文化是廣義楚文化的組成部分。QQ截圖20210922144930
     
     
    [ 資訊搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告訴好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 關閉窗口 ]

     

     
     
    亚洲 欧美 国产 小说 图片_日韩亚州国产操逼片_亚洲 欧美 天堂 综合_亚洲欧美图片综合
    <thead id="el7bu"><sup id="el7bu"><track id="el7bu"></track></sup></thead>
    <pre id="el7bu"><ruby id="el7bu"><menu id="el7bu"></menu></ruby></pre>

      <p id="el7bu"></p>

    1. <table id="el7bu"><option id="el7bu"></option></table>